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Nationalisierung der Religion und Sakralisierung der Nation im östlichen Europa

Forschungen zur Geschichte und Kultur des östlichen Mitteleuropa 27

Erschienen am 24.07.2006, Auflage: 1/2006
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Bibliografische Daten
ISBN/EAN: 9783515086653
Sprache: Deutsch
Umfang: 272 S., 1 s/w Illustr., 2 farbige Illustr., 1 schw
Einband: gebundenes Buch

Beschreibung

Aus dem Inhalt Martin Schulze Wessel: Einleitung: Die Nationalisierung der Religion und die Sakralisierung der Nation im östlichen Europa Thomas Bremer: Konfessionelle Konflikte aus theologischer Sicht Nationale und religiöse Kulte: Stefan Laube: Nationaler Heiligenkult in Polen und Deutschland. Ein erinnerungspolitischer Vergleich aus dem 19. Jahrhundert Frithjof Benjamin Schenk: Die Nationalisierung des kulturellen Gedächtnisses? Das Aleksandr Nevskij-Bild in Rußland im 19. Jahrhundert Religion in den Nationalbewegungen des 18./19. Jahrhunderts: HansChristian Maner: Die rumänische Nation in den Konzeptionen griechischkatholischer und orthodoxer Geistlicher und Intellektueller Siebenbürgens im 18. und 19. Jahrhundert JohnPaul Himka: The Place of Religion in the Ukrainian National Revival Ricarda Vulpius: Der Kirchenkampf in der Ukraine als Beispiel für Sakralisierung der Nation und Nationalisierung der Religion (1917-1921) Religion und nationale Festkultur: Harald Binder: Kirche und nationale Festkultur in Krakau 1861 bis 1910 Joachim von Puttkamer: Alltägliche Inszenierungen. Kirchliche und nationale Schulfeste in Ungarn 1867-1914 Religion und Krieg: Juliane Brandt: Jesus und der Weltkrieg: Das Schicksal nationalen Gedankenguts des ungarischen Protestantismus im Ersten Weltkrieg Christoph Mick: Der Kult um den Unbekannten Soldaten in der Zweiten Polnischen Republik Religion in Kulturmustern: Klaus Buchenau: Svetosavlje und Pravoslavlje. Nationales und Universales in der serbischen Orthodoxie Vera Urban: Nationalisierung der Religion durch Abgrenzung? Orthodoxie versus Katholizismus in russischen Kulturtheorien des 19. Jahrhunderts Dirk Uffelmann: Nationalstaat und Religion - direkt oder umgekehrt proportional? Die gespannte Historiosophie von Zygmunt Krasinskis Przedswit (1843)